武僧一龙被KO，释延觉:早该脱掉黄僧裤 中国武林无人可敌西提猜

《释延觉评一龙惨败西提猜：早应脱掉黄僧裤，西提猜能横扫中国武林》

11月4日的“一龙王者挑战赛”，最终让一龙的真实水平，得以大白于天下——他被世界P4P排名第一的泰拳王西提猜全程吊打，最后一脚高扫腿踢中头部，裁判中止了比赛，一龙被KO告负。

搏击迷们，对一龙及这场比赛，会有自己的观感与判断；而业内人士的评价，也许比我们吃瓜群众更专业——只要不带有个人情感偏向。这正所谓是“外行看热闹，内行看门道”。

像那位自称“少林第一护法、少林寺武僧”的释延觉，也在赛后的微博中，发表了一篇长文，表述了对此战和一龙的看法。

首先，释延觉表达了对一龙在某种层面上的理解，他写道：“对于运动员来说，输赢那是家常便饭，一场比赛而已”；不过，释延觉紧接着，就话峰一转说：

“一龙是搏击界的明星，传统武术界走上擂台的“大师”，背负着太多的压力与利益，传播传统武术，弘扬民族文化，中华第一“武僧”，世界搏击王者等等等等，各种光环加身早已让一龙忘了搏击运动员刘星君是谁了”。

——显然，释延觉批评一龙的不谦虚、忘乎所以，并非完全没有道理；而一龙入戏太深，真的以为自己就是“中华第一武僧”，竟然这次只备战21天，就敢跟8个月来的“一龙王者挑战赛”中，最后脱颖而出的世界第一对战，这是看不起这项赛事和西提猜吗？还是入戏太深的一龙，变得太过自大了，以为自己临到比赛前，训练两、三个星期，就能轻轻松松地让裁判判定自己获胜吗？

接着，释延觉又说：“无论是武术界、搏击界，或是拳迷观众，大部分都是嘲讽调侃一龙的，其实一龙也不容易，相信你要是早脱掉那条黄裤子，不以僧人形象出现在擂台上，也不会招来武术、搏击圈内圈外人的嘲讽”。

——释延觉对一龙僧裤的讽刺，也是一龙形象包装中，最为搏击迷们诟病之处：你一个假和尚，何必要装这真武僧呢？

如果细思深想，就懂得其中的道理了：包装成少林武僧，就能跟中国传统武术联系在一起，便可让人们认为：一龙是其代言人。

这场比赛时的宣传中，电视主持人及赛事组织者，就说过“一龙是中华武术代言人”。如此以来，一龙就可以将传统文化、爱国及民族、民粹思想，与自己捆绑在一起。于是，支持一龙，就是爱国；不支持一龙，就是卖国。

所以，一龙的包装炒作史，显然一直未能离开“假僧衣”这个标志性道具。比如，一龙刚出道时，曾称自己是“少林寺武僧”，但很快在其被美国特警KO后，少林寺官方就公开声明：少林寺与一龙毫无瓜葛！

于是，一龙不得不打了个擦边球——改为少林寺俗家弟子。于是，他的“武僧”包装名号，就能一直使用到今天了。这次，他与西提猜对决时，擂台上的主持人，就一直在高呼一龙为“中华武僧”，这其实正说明，一龙还是舍不得扔掉这块炒作之宝。

但面对搏击迷们对其“假武僧”身份的质疑，一龙也不得不被动地作出了改变——比如，一龙将自己的微博名号，改称作“行者一龙”，而非日常包装成的“武僧一龙”。

还有，这次比赛入场时，一龙仍未舍弃《少林少林》的出场曲，但人们也惊见，一龙竟第一次未再穿被网友嘲讽的“屎黄色假僧裤”，而是换作了常见的搏击比赛裤头。

这显然表明，一龙已不堪过度炒作带来的铺天盖地的质疑，他也想慢慢回归自我，做回那个真实的刘星君，不再让虚幻的东西，一直成为其灵魂难以承受之重。

此后，释延觉又评论说：“在中国，70公斤无论散打还是搏击、泰拳，高手真的是太多了，为什么没有资格参加这个比赛呢，为什么一龙可以挑对手，其他人都没有权利选择对手呢，为什么武林风明知一龙不是少林武僧，却是大力包装推广呢，为什么一龙战绩平平，却拿着50万的出场费，而各种国内国外的高手却拿着几万元比赛费用，这就是为什么圈内人看不惯一龙的原因”。

作为业内人士，很少有人去公开批评一龙——毕竟，搏击人都是利益共同体，你好我好大家好地互相抬轿子，大家都会有吃有喝；如果互相拆台地批评，显然不符合我们这个中庸之道国度为人处世的精神，所以，搏击界公开批评一龙的人并不多。也就只有教练冬哥，还有这位释延觉了。

也因此，释延觉与一龙之间产生了矛盾，还为此受到一龙师兄弟们的反批。但不管这些人之间的对立是因何而起，只看释延觉的观点，还是能与公众的想法一致，因此受到了大家的认可。

释延觉又评论一龙道：“其实对于一个搏击选手来说，输赢太正常了，一龙只是被捧得太高了，还没有到世界级的水平，总是拿着抗击打能力和裁判来过关斩将，那风险就太高了。相信这个比赛要是叫做“行者一龙交流赛”，就好太多了”。

释延觉作为武者，对一龙的评价，也可谓是一针见血，比如对一龙真实水平的认定上，指出了一龙成名的两大关键因素：“抗击打能力”“裁判”。

然后，释延觉也为一龙开出了一条惨败后的出路：“一龙也不容易，他也是众多力争改变自身命运的其中一个搏击选手，承受着一般人想象不到的痛苦。做的不好的就是，1、不应拿少林僧人的身份炒作。2、不该骄傲自满，不好好练功。 3、不该被各种利益所绑架，是行者就做自己”。

不得不说，释延觉的眼光，还是比较老辣独到，其往往能说到根子上，显得入木三分，令人深思。但不知，一龙能否听得进这些呢？

最后，释延觉说：“真正有实战能力的屈指可数。嘴上都是挂着，止戈为武，技击为重，也不想想，自己真的有能力止戈吗？武术历来讲究习武先习德，但这帮人真的有德吗？坑蒙拐骗一辈子......”

“西提猜这样的水平，在擂台上可以横扫整个中国武术武术界，散打与搏击界能与此对抗的人也是屈指可数，这就是现实。中国武术、散打、搏击领域不改革，不重视有实战功夫的人才，任由其恶性循环，总是想利用真正付出心血青春且具有真功夫的武者唱戏的话，中国武术在世界武者面前，永远没有自信”。

虽然我们无法弄清，这位释延觉大师的真实身份，也不知道他跟一龙及其师弟们，到底因何产生了争论与矛盾，但仅就释延觉对一龙的分析上，还算是比较客观、理性与真实。

如果从一开始，就能有更多像释延觉这样的行内人士，都敢于直言不讳地指出一龙的毛病所在，其实，这样的人，才会是真正的挚友与良师！

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