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7月5日,《〈孝经〉的重新解释与朱子的“天子之孝”》讲座在漳州闽南书院举行,陈支平教授系统阐释《孝经》层级理论,突破“孝即赡养”的狭义认知。活动由省闽南文化研究会指导主办。

7月5日,《〈孝经〉的重新解释与朱子的“天子之孝”》专题讲座在漳州闽南书院举办。厦门大学国学院院长、著名历史学家陈支平为现场听众解读《孝经》中的“孝”与“孝道”要义,探寻朱子的孝道思想。省闽南文化研究会会长林晓峰参加活动。

本次讲座由省闽南文化研究会指导,省闽南文化研究会朱子学专业委员会、漳州闽南书院主办。作为“儒家十三经”之一,《孝经》是唯一一部专门阐述孝道的经典,在历史上占有重要地位。长期以来,大众普遍将孝道狭义理解为“赡养父母、敬顺长辈”。讲座上,陈支平打破固有认知,系统阐释《孝经》的层级理论。

陈支平指出,《孝经》中的“孝”分为“天子之孝”“诸侯之孝”“卿大夫之孝”“士之孝”“庶人之孝”五个等级,对应不同的责任与义务。大众熟知的侍亲尽孝,仅是最低层级的“庶人之孝”,而身居管理阶层的群体,其孝道的核心从来不只是奉养父母,而是胸怀天下、履职担当。

陈支平重点讲解了朱熹倡导的“孝道”所具备的双向约束性,并结合唐代大臣崔日用、南宋名臣张浚等史料案例进行佐证。他强调,朱子尤其注重天子、诸侯、卿大夫等国家治理阶层的“孝道”,认为“天子”所承担的“孝”,不能仅局限于赡养父母的层面,而应上升到对天地百姓负责的高度。

在陈支平看来,当今全社会大力倡扬“孝”文化的氛围中,我们尤其不可忘记朱熹等大儒对“孝道”的认知与阐释,要跳出小家伦理的局限,树立家国大孝理念,才能更加全面地继承和弘扬中华优秀传统文化,使之发扬光大。(漳州融媒记者 林依妮)

责任编辑:唐秀敏

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