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深圳国学企业班课程费用值不值

  • 博雅国学商道高级研修班

    博雅国学商道高级研修班

    -(“学以载道、相融共生”)-

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国学一般指以儒学为主体的中华传统文化与学术,学术界至今仍未给我们作出统一明确的概念界定。在全民学国学的热潮下,由于这一原因,企业家们对国学学习就很容易就走入误区,将国学文化里面的道和术的分裂开来,片面追求国学之术而忽略了国学之道的培养,忘记了学习国学的初衷。本课程从现代企业的经营管理和发展壮大出发,以先秦诸子、儒释道等哲学主流思想为商业指导思想,结合当代企业的发展特色和需求,经过对中国历史的兴衰变化和政商人物的创业传奇的深入剖析,明道优术,与企业家分享国学经典的研习成果,提高企业家的内在涵养、人生价值和道德水平,进而提升整个商业良性竞争和发展的环境。
国学商道高级研修班

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博雅国学商道高级研修班

静观古今中外,凡善为贾者,其识必广;凡善取利者,其智亦高。商以智为本,而智以人为枢,故欲战略先行者,必先修一国之学,运用国学之智慧达到善思、善行的至高境界。

国学智慧博大精深,中国企业的发展在借鉴现代管理理念的同时,更要领悟东方传统哲学智慧的伟大力量。半部《论语》知天下,半部《论语》治天下;孔子的中庸之道、老子的无为而治、孙子的不战而胜;将中华五千年博大精深的传统文化与西方现代理念有机结合,是中国未来发展的基础。

诚邀天下有志之士齐聚博雅,聆听大师谈古论今;纵观天下,以史为鉴,以圣贤为师友。锤炼思维,锻造悟性,提升洞察力,求得内心之本原,获得真我之实现。体悟中国古典哲学智慧,透视现代商业真理,解读中国文化背景下的为政经商之道。

课程特色

八大模块 独创儒、释、道、易、史、兵法、养生、法家思想八大教学模块,经史合参,圆融无碍。
学以致用 谋事以易,高层以道,中层以儒,束人以法,度人以佛,市场以兵。
高端论坛 每年组织大型论坛,为同学们打造高质量,高层次的学习交流圈。
整合人脉

同学联谊会,打造一个具活力、契合点的同学经济体,整合全国各地精英同学资源,终身受益。

重在体验

组织丰富多彩的游学活动和第二课堂,为同学们带来不一样的传统文化体验。

道商养生之道

中国传统文化博大精深,道家思想作为中国传统文化中重要的内容,对中国社会产生了巨大的影响,其中的许多深遂思想依旧让今人惊叹、膜拜。《道德经》蕴涵着丰富的管理智慧,尤其是其“无为而治”的道治思想、以人为本的管理理念、以德报怨的领导方法以及以柔克刚的企业生存之道,对企业管理都有重要启示。

课程内容

课程模块 具体内容
首篇章:儒学

主题:儒家思想对现代企业治理的影响

主题:《四书》《五经》儒家经典赏析

第二篇章:佛学

主题:体悟佛法的智慧《金刚经》《心经》精读

主题:禅宗智慧与心灵修炼

第三篇章:道学

主题:道家的思想精髓

主题:道德经精读

第四篇章:易学

主题:易经智慧与企业管理

主题:《周易》详解

第五篇章:史学

主题:《人物志》——知人用人宝典

主题:《冰鉴》——曾国藩的鉴人之道

主题:《史记》——中国的政治文明与领导艺术

第六篇章:法家

主题:法家智慧与现代管理

主题:解读《韩非子》

第七篇章:兵学

主题:《孙子兵法》与商场战略

主题:《鬼谷子》帝王之术

主题:毛泽东统帅之道与军事管理价值


第八篇章:养生

主题:《黄帝内经》与现代养生之法

主题:中医文化与管理之道

师资团队

杨立华:北京大学哲学系教授。

李   晓:中国政法大学商学院教授、博士生导师、副院长,CCTV百家讲坛“商贾传奇”主讲人。

王岳川:北京大学中文系教授,博士生导师, 享受国务院特殊津贴专家,北京大学书法艺术研究所所长,当代中国书法“文化书法”理论的创始人。

方尔加:创融大学教授,集儒、道、法于一身,融古今中外为一体。

金海峰:长春大学国学研究发展中心主任,长春大学人文学院教授,东北师范大学特聘硕士生导师。金蛋格规范字书写教学法发明人、专利权人。

王晓毅:创融大学历史系教授、博士生导师。长期致力于中国古代思想史,特别是魏晋思想史研究。

齐善鸿:曾任南开大学商学院副院长,现任教育部直属“中国哲学社会科学管理创新研究中心”主任、南开大学企业文化研究中心主任、南开大学医院院长、南开大学红十字会秘书长。

儒商修身之道

儒家思想作为国学的核心,历来被国人所重视,儒家的 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”一直以来对中国领导者的思想、灵魂都产生着重要影响,正是受儒家思想的影响,许多政府官员、中国企业家形成新一代儒官、儒商群体。

在现今的社会背景、经济形势下,企业家更要丰富和发展自己的内心与人生,达到格物、致知、诚意之境,能修身有成、齐家有余,进而有能力兼济天下,超越自我,领受心灵的欢乐与平和。

国学商道高级研修班课程招生对象

招生对象:

● 企业董事长、总经理等高层管理者

● 国学爱好者

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鲁迅说的“猹”为何物 --教育联展网



一直以来,报章对鲁迅笔下的“猹”猜议不休,或认为“土著野生动物”,或认为是刺猬,甚至有人说“猹”是皖南等地区方言中的“蛇”。那么,“猹”究竟是什么动物?

鲁迅的《故乡》中有这样一段描写:

深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。

鲁迅的作品很多篇章被译成多国文字,这篇也不例外。前苏联有位的翻译家,在把《故乡》译成俄文时,让“猹”给难住了:它是一种什么动物?翻译家查遍了动物学书籍,也没有查到“猹”的记载。

别说外国人,就连国内的一些学者也搞不清“猹”是什么东西。于是,有人根据小说里的叙述妄加推测,一些研究者干脆对“猹”避而不谈。

笔者近日查阅资料了解到,鲁迅曾自破“猹”之谜:“猹”是鲁迅根据家乡人的发音,生造出来的一个字。

那么,“猹”是什么动物?前面提到的前苏联翻译家曾专程请教过周建人。但周建人也搞不清楚“猹”为何动物。翻译家只好写信给鲁迅先生的一位好友,托他向鲁迅本人请教“猹”的来龙去脉。

鲁迅对此事极为重视,当即回信:“猹”是他生造的字,是一种偷瓜的小动物,“现在想起来,也许是獾罢。”后来,又有学者向闰土的孙子求证此事,证实“猹”确实就是“獾”!

于是真相大白,《现代汉语词典》里便多了一条关于“猹”的注释。


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简而言之,国学就是一国独有之学说,独有之文化。儒家、道家、佛家以及诸子百家的思想学说是中华国学的主要内涵。它还应该包含传诵千秋的古典诗、词、曲、赋、文、联等丰富多彩博大精深的内容。中华国学可以理解为是中华民族传统文化的**主要的代表,是中华文明的主要载体和坚韧纽带,是中华民族精神和主体意识的集中体现,具有鲜明的历史特征与时代精神。正是这种优秀的文化,使中华民族以特有的品质与风貌自立于世界民族之林,并在相当长的时间内引领世界历史发展的风骚。几千年来,她已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富,为中国历史的进步、社会的发展和国家的统一注入了强大的动力,做出了伟大的贡献。

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