胖游客越来越多是什么梗 为何说“驴的悲伤”是物质文明的尴尬？

有外媒报道，在爱琴海上的“希腊圣托里尼岛”上，由于胖游客越来越多，致使岛上的重要交通工具“驴”饱受摧残。动物权益保护主义者声称，许多驴患有脊柱损伤，鞍座造成驴身上有开放性伤口。对于这样的事情，直接的观感好像是“心疼”受伤的驴子，可实际上，从侧面也反映出全球物质文明的尴尬：“肥胖之灾”。

或许有人会说，就以希腊圣托里尼岛上的“游客肥胖”，“驴子悲伤”就笃定物质文明有肥胖的尴尬，是不是有点太过武断。只是，无论是国外的情况，还是国内的情况，“肥胖的灾难”着实在加重。如“水桶腰”，“啤酒肚”，“大象腿”等肥胖特征，几乎随处可见。

“肥胖”不仅在侵蚀人们的形象，同时也在破坏人们的健康。从某种意义上而言，虽然世界各地还存在贫穷和饥饿的人群，但以全球视角去看，绝大多数人处于物质营养过剩的状态。在食物匮乏的时代，肥胖是一种富人特权。即便，它确实影响形象和健康，但在社会的普遍评价上却有一定的“美誉度”。

只可惜，这样的“尴尬美誉”在“驴的悲伤”里显得有点唐突。从某种意义上而言，胖游客越来越多的潜台词里，就是胖人越来越多。虽然不一定是完全的正相关，但是在一定程度上的趋势基本符合，而这也是“物质文明时代”较为尴尬的问题。

不过，对于这种现象的产生，以及“肥胖之灾”的袭来，有必要搞清楚其中趋向，以及人类为何打着“自利的口号”，却行使着“毁灭自我的行为”，而这也是现代物质文明中较为尴尬的一环。坦白讲，“肥胖的对抗”已经早开始，但是当“肥胖之灾”侵袭到驴子身上时，似乎有些问题就必须直面了。

其一：“物质匮乏的后遗症”真的是病，不治必反弹。

关于“物质匮乏的后遗症”，相信是全人类的通病，不仅国内存在，国外也存在。在人类的进程中，无论是因战争，还是因天灾，物质的丰富性和富足性都会遭遇冲击，这就会使得那些经历过物质匮乏的人，在未来的生活中自带“物质匮乏后遗症”，一方面显得较为吝啬，一方面秉性物质化。

这种认知上的病如过不及时治愈，反映在具体的生活上就会异常反扑或反弹。反映在吃喝上，显得无节制，反映在物质上，显得很贪婪。大多数人明知早已超量，却依旧不停止摄入，不管是食物还是财富。

事实上，从实际的需求来看，平衡的补给最健康。人吃东西，并非好吃就不断的吃，人获得利，也并非有利就不断汲取，很多时候，适可而止的获取，才能让一个人显得更加健康。所以，有句话叫承受的起最好，无论是体重还是财富。

其二：“肥胖之灾”缘于不自控，它已经在破坏人类的生活秩序。

很多人说：“我也想瘦成一道闪电，可我管不住自己的嘴，怎么破？”。事实上，这也道出肥胖的罪魁祸首。很多人讲，减肥要迈开腿，可从残酷的事实去看，要想减肥，必须管嘴，否则“跑断腿”也难以削去多余的“肥肉”。

不得不承认，肥胖之灾”缘于不自控，如若说它让一些人显得不美丽，倒不如说，它正像一股难治的瘟疫向人类袭来。过去人们肥胖就是肥胖，并不在乎其中的坏影响。只是，当在影响美丽的同时，也在影响健康时，或许它不再那么温和。

甚至，在一定程度上，因直接的原因，会生出更多罅隙。比如“肥胖人群”的婚恋和工作等问题，“肥胖”已经算是很严重的影响因素。虽然很多人强调“肥胖”的无罪性，但是具体的生活中，秩序确实已经被破坏掉。

其三：“驴的悲伤”是对肥胖最直接的“控诉”。

就“驴的悲伤”而言，显然让人感到尴尬。人类是有多么“不自控”，才能让自己的身体成为一件凶器。当然，驴子本身不会讲话，可人类的本心难道不痛吗？鞍座造成的开放性伤口可谓触目惊心，只要稍有温情的人，都会感到其中的不堪。而这对于驴子而言，显然算是最好的控诉。

作为驴子而言，虽然不会讲话，可被沉重的身体弄到“皮开肉绽”时，似乎“伤口”就已经能说明一切。我们虽然不全是动物权益保护主义者，但面对这样的尴尬，似乎也应该有所动容，即便不对驴子感到心疼，也应该为自己的体重感到担忧。

说到底，肥胖的身体，在影响到自己的时候，已经在影响更多周遭事物。相信，驴子的皮肉之苦只是其中的一个，而不是最坏的一个。从问题的本源出发，相信在不克己与贪婪的驱动下，那些肥胖者终将陷入自己的迷局难以自拔，甚至被“肥胖之灾”淹没。

其四：物质文明的标准是“刚刚好”。

关于物质文明，不同时代有不同的标准。但是，有一点我们要清楚，任何事情“刚刚好”就行。如“肥胖”的灾难，似乎算是物质文明最先带来的尴尬。因为，物质文明，所以，食物富足，以至于很多人不节制而肥胖。当然，导致“肥胖”的原因也很多，只是物质文明算是最直接的一种触动。

对于未来的世界，以现在的人类认知层次，“肥胖之灾”只会越来越严重。这其中有物质更加丰腴的驱动，也与快节奏的生活秩序有关，总之人类在不断探索的路途中，终将是一半慈悲，一半邪恶。而“刚刚好”却总是难如愿以偿。

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